古印度阿育吠陀理論的一些 下集 七大脈輪(Chakras)的聯接。 脈輪的梵文是Chakra,人體上的脈輪並非可見的器官,而是指全身氣場的能量匯集點,位於身體的中軸線上。脈輪的平衡對於我們的身體、能量、情緒、智性發揮積極作用。人體由下至上有七個脈輪,分別是:海底輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。 而且,每個脈輪都有其對應的五大元素。 海底輪Muladhara Chakra 代表元素:土prithvi 海底輪對應的元素是土元素。土元素是所有元素中最「重」的。海底輪位於脊椎骨尾端——人類基本生存意識之所在。它代表著人類最原始的、基礎的需求,包括對於生存、安全、穩定、繁衍後代的的需要。它也代表了身體的結構,包括骨骼、肌肉、皮膚等。海底輪平衡的時候,我們感覺身體是穩定的、穩健的,情緒上感覺安全、有信心、扎根和有力量。這一脈輪失衡的時候,我們感到強烈的恐懼和不安全感和不豐盛感。 生命能量中的阿帕那瓦塔(Apana Vata)對應這一脈輪。之前提過,瓦塔主要掌管動作。結腸是瓦塔的「首要位置」——結腸本質上是一個用來運送廢物的空的管道。阿帕那瓦塔是控制人體排泄系統的亞生命能量,除此之外,阿帕那瓦塔還掌控性機能、月經。 阿帕那瓦塔失衡時,身體出現相關症狀如便秘、腸脹氣、生殖器官紊亂、月經不調等,通常對應情緒和能量層面的海底輪失衡。阿育吠陀方面的療癒的策略包括通便的草藥療法、阿育吠陀按摩療法。 腹輪 Svadhisthana Chakra 代表元素:水 apas 水元素和第二個脈輪有關,位置在生殖系統——人類生命創造意識之所在。此脈輪關係到情感的流動、慾望、創造力、也關係到生殖系統。當這個脈輪平衡的時候,我們感覺很容易和他人連結,感受滿足、平和,富有創造力的,靈動如水。 因第二脈輪所在的骨盆區域關聯到人體主要幾個大的骨骼,其代表元素是水元素,從這點上看,腹輪與掌管人體免疫力、力量和穩定性的卡法生命能量相對應,特別是「阿瓦倫貝卡卡法(Avalambaka Kapha)」這個亞生命能量,維持著人體胸腔、肺部以及背部的「強壯」。 經痛出現的時候情緒上的關聯的通常是一種支持感的缺失,也許是情感上的、經濟上的或是身體上的。這種情緒的不流動和感受支持的缺失是腹輪失衡的表現,與卡法生命能量的失衡互相影響。療癒的策略包含有針對性的運動方案,比如太極、舞蹈、肚皮舞等等,以及情緒上的放鬆療法比如精油按摩。 臍輪/太陽神經叢 Manipura Chakra 代表元素:火 agni 臍輪位置在腹腔神經叢——人類個人力量意識之所在,對應主管消化的皮塔生命能量,尤其是瑞其可(Ranjaka Pitta)皮塔。瑞奇可皮塔關聯到我們的肝臟。 這個脈輪代表元素是火,代表能量、力量、激情、轉化。當臍輪平衡時,我們消化系統和新陳代謝良好,自信且具有很強的執行力、有力量、有激情、有熱忱。失衡時,諸多皮塔失衡的表現也會出現,比如易怒、壓抑、生氣,受害者心理等等,從而影響到身體層面比如出現脾和肝的運行失常等等。阿育吠陀治療的策略包含深度的放鬆方案、頭部淋油淨化法、高強度的運動如武術、以及針對自我價值否定方向的心理療癒。 心輪Anahata Chakra 代表元素:風 vayu 風元素對應第四個脈輪,心輪,位置處於兩個乳房之間——人類群體意識之所在,器官上關係到心臟和呼吸系統,對應薩達可皮塔(Sadhaka Pitta)這一生命能量——控制心臟的生理機能,讓人產生心靈的滿足感,感受到愛、慈悲、開放、靈活。 當這個脈輪平衡,我們的愛是流動的,可以接受和給予,我們感覺輕盈和開放,具有慈悲心,可以感受到愛。不平衡時,我們感受悲傷、生氣、無法找到真我使命,反應到身體層面,也許會表現出心臟病。治療方法包含心輪相關的冥想、特別是圍繞心輪的精油按摩,芳療等。 喉輪 Vishuddha Chakra 代表元素:空akasha 空的元素對應第五至第七脈輪,分別是喉輪(位置在喉部——人類表達意識之所在)、眉心輪(第三眼——人類視覺和直覺意識之所在)和頂輪(頭頂心——更高意識狀態的「灌頂」,與神行的連結,或「入定」)。 喉輪關聯到烏達那瓦塔(Udana Vata)。這一風向的亞生命能量控制人體的說話機能,失衡的時候會引起語言遲鈍、害羞、喉部問題。療癒策略是曼陀羅唱誦,寫作記錄以及使用通暢鼻腔的精油按摩。 眉心輪 Ajna Chakra 代表元素:空akasha 第六脈輪位置在眉心,關聯到阿里其可皮塔(Alochaka Pitta),這一亞生命能量相關的首要人體感官就是視力,所以眉心輪關聯到視力以及洞察力,覺知力、第六感。 這個脈輪失衡的時候,我們感到視力下降、缺乏洞察力、記憶力下降甚至是噩夢,也是阿里其可皮塔失衡的表現。療癒策略是使用曼陀羅或者神聖幾何、色彩、觀想以及頭部淋油淨化法。 頂輪 Sahasrara Chakra 代表元素:空akasha 頂輪也是關聯到瓦塔生命能量,特別是帕瑞那瓦塔Prana Vata——控制人體的神經系統、知覺和所有活動。當此脈輪平衡時,人體展現出帕瑞那瓦塔平衡的表現,思維敏捷、生氣勃勃、感覺身心靈合一;失衡時,感覺沒有目標、思緒不清晰、學習障礙、信條僵化。療癒策略包含冥想、以及頭部淋油淨化法、甜橙、薰衣草、香檸檬的芳療法。 無論是五大元素、三大生命能量還是七大脈輪,其知識體系都把人看成是身心腦靈的結合,而不單單是皮膚包裹的細胞、血液、肌肉、骨骼。 #阿育吠陀 #心靈大學

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冥想教學 3 續前編,剛坐下時,你的腦子可能亂得象一鍋粥。但是,頭腦是可以被馴服,然後集中到一個點上的。一個有用的方法是把注意力集中到一個蠟燭的火焰上。縮小你的視野,排除雜念。一旦分心,立刻轉會蠟燭。你也可以用其他的東西,比如一個小點或者花。關鍵是你要在一段時間內集中注意力於一樣東西。象念經一樣不斷的重復一句話,也有助於集中精神。 當你學會集中精神以後,可以進入下一步:什麼都不想,心無雜念。做到這一點很困難,有一個辦法是:每當有什麼想法鑽進你的頭腦,你要有意識的將它拋出去。過一段時間,你就能學會如何排除雜念。你不再受各種思想的控制,你開始找到真正的自己。 在課堂上用上述的方法專門練習外,也可以在平時做練習,隨時隨地練習冥想進入DHYANA的狀態:   (1) 呼喚自己   當思維很煩躁,有很多思慮或感覺很困惑,處於失念的時候,採用呼喚自己名字的辦法:在呼喚自己的名字時,以另一個朋友的身份那樣呼喚你「XXX,你在哪裡?」你也以回答你朋友呼喚你那樣回答「我在」。在你回答的瞬間思維被切斷,進入DHYANA的狀態   (2)看鏡子   拿一面鏡子,去觀察鏡子中的自己。不要以平時「我看鏡子」的思維去看,要倒過來把角色置換,由你是鏡子里的人往外看著你本人,當你熟悉的臉孔從鏡子中看著你時,會有一種奇怪的感覺,當你用自己熟悉的臉孔看著自己的時候,會有一種很特別的意會的感覺,意會的感覺是禪不能說,就是這種意會的感覺,可以體會到,有些神秘感,卻說不出來,進入了一種無思慮的狀態。   (3)發愣,發傻   在很焦慮的時候,對自己說我現在發愣一會,把兩個嘴唇分開,放鬆下顎,發愣一下,這時的思維瞬間切斷,進入DHYANA的狀態   (4)做手工   無思慮在做手工(補鞋、繡花)是容易出現這種狀態,專注於手工的時候嘴裡哼一首曲子,此時頭腦沒有思慮,產生愉悅的狀態。 如果你覺得不錯- 請幫我分享給更多的人 讓他們可以學習到更多五維的智慧 因為你的愛和分享- 將更正面的磁場傳播出去 你的分享將也因生命之花"圓"的振動 將振動正面能量回到你身上 🙏🏼NAMASTE🙏🏼 將會讓你的振動更加光亮!感恩! #冥想教學 #心靈大學 #靈性法則 #身心靈

武漢肺炎之神聖祈禱文: 我祈請我的每一個部份比以前隔離和保護, 免於新型冠狀病毒的侵擾。 每一天使用以下兩個祈禱文來療癒和改變自己的思維模式: 1,每一天的每一時刻,我通過我靈魂的愛的力量,得到完全的保護和療癒。早上起來默念24遍晚上睡前默念24遍。 2,神聖之愛流經我的靈魂,我是快樂的喜悅的和平的自由的。盡可能多重複因他會印記在你的潛意識裏療癒恐懼10分有用。 歡迎轉載,請註明這些方法來自Master Rae. #心靈大學 #祈禱文 #靈性法則 #愛與善 #身心靈 #傳遞愛

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